【all炭】无垢浮屠（十）（完）

炭治郎好似无数个梦境，好似被卷入无底旋涡，在无数个梦境中沉浮摇曳。

被黑暗撕扯着身躯，被梦魇的暗流带入更深的泥潭之中。

明知道自己在睡梦之中，却怎么都醒不过来。

没有一丝光亮。

只有阴冷的无尽深渊。

意识逐渐浮上逐渐转醒，全身发软心口沉闷不堪，

轻轻动了一下，感觉到双手被镣铐锁住，而自己从后面被搂住腰整个抱住。

那宛如深渊的怀抱——

炭治郎一惊睁开眼，头痛欲裂喉咙干涩无比，身上每一处都疲软刺痛。

肩膀上的伤口已经被包扎完好，约莫感觉到里面敷了一层湿软的药膏。

狠狠眨了几下眼睛才勉强恢复视线，自己在一个昏暗的日式房间之中，在榻榻米上铺了一层柔软的被褥。

而自己则被裹在被子里从后面抱住，这怀抱阴冷可怕好似随时都会将人吞噬殆尽。

腰间环住自己的手臂微微收紧了一些，炭治郎吞咽了下口水，随之绷紧了身子，上身开始不由自主的打颤。

感受到他微微凑近了一些，炭治郎喉咙都随之发紧。

他冰冷的唇贴在自己的耳畔，传来那渗人的低语。

“善逸。是谁？”

“——！！”

炭治郎打了一个寒颤，心脏都漏了一拍。刚刚的噩梦中确实有梦到善逸，记忆断片但依稀记得自己曾呼唤过他的名字。

……莫不是自己真的梦中呓语出声还被这鬼怪听到了。

“是你的心上人？”

冷气吐在颈部微微瘙痒，宛如身在冰窖一般，周围的空气都被他的气场所凝结。炭治郎控制不住开始发抖，心跳快得极有可能被身后的怪物也听了去。

“怎么了？抖得这样厉害？”

他握住了自己的右手，指尖在那红绳系住的木雕上轻轻摩擦，好似已经看穿了一切。

“怕我去杀了他吗？”

听到杀字炭治郎全身一跳，死死咬住下唇。

不能承认——

“我没有那么无聊，你在想谁都不重要。”

冰冷的吻落在炭治郎的温软的颈脖上，手指将他的脸别过来，欣赏着暗红色眼眸中的绝望。

“火之子，你永远都是我的。”

在他柔软的唇瓣上轻轻落下一吻，随后食髓知味一下一下浅啄。

看着那猩红的眼眸，脑海中浮现出他残忍虐杀耀哉先生时眼里的疯狂，大殿里密密麻麻的坛子也仍是历历在目，感风而化的产屋敷夫妇的薄雾好像才在面前消散。

“都是我的错……”

炭治郎泪水决堤而下，炭治郎将铐住的双手抬起来掩面无声哭泣，泪水从太阳穴悄无声息的滑落到柔软的棉布枕头里。

鬼舞辻无惨静静地看着他，这次却没有那样往常烦躁，他缓缓温声开口。

“平安时代曾经有个降神天才，短短几年就笼络了四方妖魔。”

“他的家族古早时期受了妖怪的诅咒，所有人都是短命或者命途多舛。”

“他好不容易找到了解咒的方法，只需多些时日就能完成。”

“可他的家人等不及，二十岁时联合起来给他灌下麻药。下了不死咒关在棺材里当挡灾牌，好让子孙多活得几年求得荣华富贵。”

炭治郎听到这里呼吸一顿，全身剧烈颤抖着。

“而战国时代家族开始走向衰落，他们又开始修习养尸之法，百年来一直在想办法把他复活成尸奴重新家族。”

“可他们万万没想到千百年前的鬼怪竟然还会一直忠心耿耿到今日。”

“所以，炭治郎。”轻轻将他的手臂拉开，凝视着那写满惊愕又满眼泪痕的面庞。

“无论你是否惊醒我，他们都必死无疑，这等言而无信、贪生怕死的之徒的后代，不配活在世上。”


炭治郎被这扭曲的事实所震惊，久久不能言语。

人性是何等扭曲丑陋，

难怪童磨提到他时真的会忧伤流泪。

炭治郎犹豫几番薄唇轻启。“可是千年前的人已经死了，他们的后代又有什么错？！”

那猩红的眸子缓缓抬起，那可怖的视线挪到自己身上锁住死死盯着自己，炭治郎对这眼神下意识的感到恐惧。


“他们只要活着，就是个错误。”











根本无法沟通，根本无法传达。

泪水源源不断地涌下来，炭治郎终于放声痛哭，从新将自己环在臂弯中哭泣全身剧烈颤抖着。

“不要哭，炭治郎。我讨厌人类的眼泪，虚伪又恶心。”

家人将他封进棺材时何尝不是假惺惺的痛哭流涕，哭得好像真的切心扎腹一般。

但哪个不是为了自己的利益？




那少年的哭声迟迟不减。

鬼舞辻无惨终究是鬼怪压不住鬼性，不顾他手上童磨留下的伤一把将他的双臂拉下来，面色狰狞猩红的眼底泛着寒光。咬牙切齿地放下狠话。

“再哭就弄瞎你。”

“正好…我也不想看见你……”

鬼舞辻无惨闻声大怒，冷笑一声却没有去取他的目珠。

柔软的衣服被他撕裂，温软的肩膀又被布满了无数个wen痕还有红印，一遍一遍地被入侵，炭治郎闭着眼承受这无边无际的疯狂。

不知过了多久，双腿间滑下带着些许血丝的白浊，被鬼舞辻无惨用帕子温柔拭去，给他上好药重新抱在怀里。

“还在生气吗？”

“我跟你本来就无话可说。”

“没关系，我们有的是时间，灶门炭治郎。”



“咔。”

用沉重的锁链将他的双脚锁起来，然后温柔的揽入怀中。



等怀里的少年睡过去。

捧起他的脸，轻轻在那柔软的唇上落下一吻。

浅啄他的唇瓣。



你要用一生来体会我的愤怒。

你永远只能活在黑暗之下活在我的掌控之中。
 
你必须用你的一生来为你介入我的生命付出代价。



感受那冰冷的吻，眼角无声无息的流下晶莹的泪珠。

我不明白…

鬼舞辻无惨。

重新获得生命不是一件幸运又快乐的事情吗？

可为什么你身上只有深入骨髓的孤寂呢……





《无垢浮屠》·后传

后人有云，己丑年弥生，产屋敷一家惨遭鬼怪灭门。灶门长子下落不明，有人说是被火神带走了，也有人说是被恶鬼抓去囚禁了起来。

常见一只金色幼狐在山涧旁啼鸣，那哭声如泣如诉，猎户见它有了灵性私下约好不捕杀它。

往后的百年山里灾难不断，直到那灵狐被当做新的山神供奉。日子才慢慢回到以前那样的安稳。

灶门的那个痴儿妹妹自从供奉狐仙起也不知了去向，每每问那嘴硬的做伞人也问不出什么。

相传这狐仙爱慕的正是这离去的火神，所以才会带走灶门家的女儿。

后人给狐仙与火神编撰了一段又一段佳话有人说是那灵狐亲自化形口述，也有人说只是骗小孩的神鬼故事而已。

可人们进山中，时常还是能听见那如泣如诉的悲鸣，那凄凉婉转的声调任谁听了都会随之哀伤。


就好像，在苦等一个回不来的人。









百年后。









一株颜色发浅的紫藤花旁立了一座坟墓，一个身着金色和服的青年妖怪在坟前久久驻足。

「我妻祢豆子之墓」

“人类果然都是骗子……无一例外。”









（完）























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以下全部为网络资料，参考并不仅限以下资料。不做正规摘抄了，直接贴链接。

《走进日本历史: 浅谈日本人的埋葬文化》https://k.sina.com.cn/article_6358472288_17afe9660001002q0h.html
《日本玉石发展的历史》https://www.sohu.com/a/206770999_196895
《日本神道教与佛教的竞争与共处》https://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=26b58f4d2aa80d1171657880f823d951&site=xueshu_se
《日本年号大全》https://zhidao.baidu.com/question/111209693.html
《平安时代》https://baike.baidu.com/item/%E5%B9%B3%E5%AE%89%E6%97%B6%E4%BB%A3/848202?fr=aladdin
《奇怪的日式坟墓！详解日本丧葬文化》https://baijiahao.baidu.com/s?id=1597865483402109128&wfr=spider&for=pc
《繁忙的运输支线，壮观的“台糖王国” 》https://dy.163.com/v2/article/detail/ECO5FFCG05374IBW.html
大日本制糖株式会社1906年进入台湾，至1929年，在全岛共有6家糖厂，年设计产能7078万吨。后兼并了东洋制糖株式会社等，成为台湾糖业新“老大”。图为该会社台南州下虎尾糖厂远景。
《紫微斗数发展历史》https://www.dlzww.com/index.php/archives/1253
【关于八字】
同一年柱60年才会循环，从这个线索中炭治郎直接发现了时间不对。只是想借用一下这个概念，如果看文的小可爱里有做八字的同行的话真是献丑了呜呜呜。

大同（公元806年五月十八日至810年九月十九日）

809-3=806
806/10余6——己（天干）
806/12余2——丑（地支）

【值域806-810】
公元 806年 807年 808年 809年 810年
干支 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

我随意挑选了丁亥年，没有特殊考究，因为看八字单从年柱上看并不能说明什么，盲目费心选时也没什么用。

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【以下为资料节选】
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按照江户时代的国学学者平田笃胤的解释，“神道”就是“如此灵妙之物”的意思。
 
要追溯起来，日本“神道”这个概念，还是从中国儒学典籍《易经》中借鉴来的。
 
《周易》的观卦之《彖》传是这么记载的：“观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣”。
 
这里的神道是指自然的神妙变化的法则，指的是圣人取法于这个法则，建立政教制度，对社会进行治理。
 
后来神道被解释为宗教意义上的“神明之道”、“神灵之道”。

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日本神道教（Shinto）简称神道，发源于洪荒时代，起源于大约公元3世纪左右。

当时正是中国的三国时代，在陈寿的《三国志》中就有记载：倭人，其邪马台国的女王卑弥呼“事鬼道，能惑众”，据说是当时的日本女王刚统一了日本岛国的零散部落，想通过祭祀太阳等宗教活动，祈盼国家长久治安和风调雨顺，现在已成为日本国民固有的宗教信仰。

最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神只，也赋予各代日本天皇神性。

公元5世纪，“大和国”基本统一了日本列岛，也继续以太阳为崇拜图腾，进行祭祀。

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 伊藤博文

教派神道十三派：黑住教、禊教、神道大教、神道修成派、神理教、神道大成教、神习教、出云大社教、御岳教、扶桑教、实行教、天理教和金光教。

神道祭祀分类

仲春（2月），祈年祭。

季春（3月），镇花祭。

孟夏（4月），神衣祭、大忌祭、三枝祭、低俗作品请删除祭。

季夏（6月），月次祭、镇火祭、道飨祭。

孟秋（7月），大忌祭、低俗作品请删除祭。

季秋（9月），神衣祭，神尝祭。

仲冬（11月），上卯相尝祭、寅日镇魂祭、下卯相尝祭。

季冬（12月），月次祭、镇火祭、道飨祭。

祭祀的主要内容有三部分：行禊祓、奏神乐、向神祈祷。

禊祓指的是在某一时期内要洁净身心与各种饮食器皿，是为斋戒；

神乐又称神游，是一种祭神的宗教音乐；

祈祷和一般宗教祈祷相似，祈求国泰民安与个人蒙福。
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神道教教义与经典

神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜，信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜，也可按照个人需要随时到神社膜拜，虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。

新生儿在出生后30~100天内需参拜保护神，3、5、7岁的儿童则于11月15日七五三节参拜神社，感谢神只保佑之恩，并祈祝儿童能健康成长。

纵观日本人的一生，他们多数同时信奉神、佛两教，婚礼多从神道教习俗，而丧殡则多从佛教葬仪。

传统日宅兼有神道神龛与佛教祀位，神道神龛多是供奉保护神与天照大神，佛教祀位则是敬拜祖先亡灵。 
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日本葬式：日本的葬仪程序按照宗教以及宗教流派的不同有10余种之多。以其中最一般的流程举例：分两步，第一步是葬仪（1）遗族和参列者入场；（2）僧侣入堂；（3）始辞；（4）读经、引导（超度亡灵）；（5）吊唁拜受；（6）读经；（7）遗族亲友敬香；（8）僧侣退堂；第二步是告别仪式：（9）僧侣入堂；（10）始辞；（11）读经；（12）参加葬仪者敬香（读经一直继续）；（13）僧侣退堂；（14）闭辞。葬仪的陈列安放：送别房间用白布覆盖，祭坛位于中央，安放牌位（逝者照片），周围是鲜花与送帖。参拜者站立两旁。
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佛教的影响力下降了。佛教面临着日本本土宗教神道教(Shinto)和儒家思想的竞争。为了让这三个政敌分开，政府规定佛教在宗教问题上占有首要地位，儒家思想在道德问题上占有首要地位，而神道教在国家事务中占有首要地位。明治时期(1868 - 1912)。1868年的明治维新恢复了天皇的权力。在国教中，神道教，天皇被奉为永生神。

然而，在佛教中，皇帝并不是神。这可能就是1868年明治政府下令驱逐佛教的原因。寺庙被烧毁或毁坏，僧侣和僧侣被迫回归世俗生活。然而，佛教在日本的文化和历史中根深蒂固，无法消失。最终，放逐被解除了。但明治政府还没有接纳佛教。
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1872年，明治政府颁布法令，允许佛教僧侣和牧师(但不是修女)自由结婚。很快，“寺庙家庭”变得司空见惯，寺庙和修道院的管理成为家族企业，由父亲传给儿子。

明治时期后，虽然自尼日伦以来没有建立新的主要的佛教流派，但从主要教派的发展中一直没有结束。“融合”教派也没有结束，因为不止一所佛教学校，经常有神道教、儒教、道教，还有最近的基督教也被卷入其中。

今天，日本政府承认了150多所佛教学校，但主要的学校仍然是奈良(主要是Kegon)、Shingon、Tendai、Jodo、Zen和Nichiren。很难知道有多少日本人隶属于每一所学校，因为许多人声称拥有不止一种宗教。

近年来，有几则新闻报道说，佛教在日本，尤其是农村地区，正在消亡。几代人以来，许多“家族所有”的寺庙都垄断了殡葬业，葬礼成了他们的主要收入来源。儿子们从父亲那里继承了寺庙而不是天职。这两个因素结合在一起，使日本佛教成为“丧葬佛教”。除了葬礼和追悼会，许多寺庙都没有提供其他的服务。
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大部分的日本坟墓的后方，会插有一根一根的“卒塔婆”。“卒塔婆”本来指的是佛教供奉舍利的佛塔。日本的坟墓后方的“卒塔婆”则是用木板製成的“象徵佛塔”。

日本人在扫墓时，会请和尚举行法事。法事结束后，和尚会送给家属一根“卒塔婆”。而家属就会把“卒塔婆”插在墓碑后方的架子中。由于“卒塔婆”是由木板制成，所以有风的时候会摇动碰撞。在日本人的感觉中，卒塔婆彼此碰撞的声响对非常毛骨悚然。


木板上半部的文字是由梵文写成，木板上端的锥状部分以及两侧的刻痕则是象征佛塔的外形。以前这些文字都是用手写，电脑技术进步后，卒塔婆上的梵文多半是由专用印表机印制。



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这篇写的宛如一个裁缝，所有的线索都分开写，然后最后拼起来的，是我写的最慢的文没有之一。

妖怪“贪得无厌”所以娶走了炭治郎的痴儿妹妹照顾了一辈子，而祢豆子也没有完成一直陪伴他的诺言，灶门兄妹都是“言而无信”的人。

文章纯属一时兴起，写之前就规划了10章，中间剧情少许改动。

提纲列的很成功，节奏都还算满意。不过这种文是真的累。就一个字，累。其他文写的过程中挺享受，但是《无垢浮屠》这几万字我的太难了hhh。

送小麻雀木雕还有狐狸设定是想起了《仙剑奇侠传二》里面小虎给七七送鲤鱼玉佩告诉她自己一定会去峨眉看她，而最后苏媚却化狐静静守护他，10年前玩的游戏很怀念就顺势写了出来。

而且仙剑二的主题是“宽恕”，我私心也希望善逸能原谅灶门兄妹，以后成长成独立又温柔的狐妖。